«Если кто-то один задумался — это уже круто». Диана Берг о культуре протеста и ненасильственной коммуникации
Посредине лета «Люк» вместе с фестивалем новой музыки и социальных инноваций Plan B отправился в мини-экспедицию в Мариуполь, чтобы через беседы с местными культурными деятелями и деятельницами исследовать город и попытаться найти его культурный код.
В предыдущих материалах мы разговаривали с независимым фильммейкером Сашком Протягом и делали срез культурной (и не только) жизни Мариуполя. А сегодня публикуем рассуждения основательницы «Платформы ТЮ» Дианы Берг о том, как достучаться до людей, которые находятся вне привычного нам общественного и культурного контекста.
Этот вопрос мы неоднократно задавали культурной элите Донбасса. Диана, которая возглавляла проукраинское движение Донецка до его оккупации, ходила по Мариуполю с радужным флагом и не понаслышке знает, что такое хейт, кажется, ответила на него наиболее исчерпывающе.
Каждый год 8 марта мы делаем феминистскую художественную публичную акцию. Во-первых, у нас нет «Традиции и порядка», поэтому нам в этом смысле легче. Во-вторых, у нас хорошие отношения с полицией, поэтому можем на них положиться.
Люди реагируют по-разному: могут, например, флаг подойти забрать. А какие-то дураки — попытаться напасть, поржать. Очень хорошо отношение к этим акциям демонстрируют комментарии в соцсетях. В основном, [пишут]: «Лучше бы на завод сходили», «Грантовые деньги пилят» и все такое. Но часть людей все равно приходит, интересуется, спрашивает, пытается поддержать. Это тоже хороший знак. Если кто-то один спросил и задумался — это уже круто.
Как достучаться до людей? Лучше всего работает личная коммуникация. К сожалению, с толпами коммуницировать не получается. Потому что толпа безлична. Но если есть возможность поговорить с кем-то лично — это уже успех.
Я сужу по Донецку, там я была одной из инициаторок проукраинского движения. Кто-то хейтил, писал: «Ты бандеровская шлюха, гори в аду», куча тупого хейта. А кто-то один задавал вопрос: «Зачем вам это?».
Я начинаю разговаривать [с таким человеком]. И когда разговор личный, у человека рождаются сомнения. Здесь уже приходим к тому, что мы хотим одного и нам незачем сраться. Коммуницировать лично с людьми, к сожалению, очень сложно и ресурсозатратно. Но тем не менее, это заявка на успех.
Или когда, например, на концерте Жадана праворадикал или какой-нибудь маленький анархист пляшут вместе. Или под «Хамерман Знищує Віруси». Здесь тоже может родиться надежда.
Поэтому культура и искусство — это благодатная плоскость. «Все, что работает на культуру, работает против войны», — это кусок переписки Фрейда с Эйнштейном, когда они думали, что делать с войной.
Чтобы достучаться до людей, нужно стучать. Но когда стучишь агрессивно — это работает только для того, чтобы привлечь внимание к проблеме. А чтобы задумались, все-таки нужен длительный диалог.
У нас был воркшоп на Plan B по креативному протесту. Мы это конвертировали в обучающую игру «Активация» с офигенными героями, фантастической Вселенной. Придумали теоретический и практический учебник, хотим с ними поездить по стране. Потому что это классная штука.
Последний раз ездили в Трехизбенку — это село прямо на линии разграничения, где просто пиздец. Мы проводили там в школе воркшоп для детей по креативному протесту, Саша [Протяг] снимал.
[Реагировали дети] офигенно. Это тоже посеяло у нас в душе надежду, что нужно ориентироваться на молодежь. Потому что молодежь [в зоне конфликта] так или иначе пострадала, и нужно дать им надежду и возможность.
Фотографии — из архива «Платформы ТЮ», обложка — Екатерина Дрозд
«Люк» — це крафтове медіа про Харків і культуру. Щоб створювати новий контент і залишатися незалежними, нам доводиться докладати багато зусиль і часу. Ви можете робити свій щомісячний внесок у створення нашого медіа або підтримати нас будь-якою зручною для вас сумою.