«SEX 2005»: сцена с мастурбированием и трусиками – это биографическое
Перед этим спектаклем не звучат звонки в вестибюле — ни звонков, ни вестибюля здесь просто нет, а еще нет гардероба и мягких зрительских сидений. Спектакль «SEX 2005» показывают в галерее. Сегодня мы пришли в гости к театру «Прекрасные цветы», чтобы в такой же неформальной обстановке поговорить о спектакле «SEX 2005».
Зайдя в зал, ты попадаешь в квартиру главного героя – граница между сценой и зрительным залом размыта (здесь всего два ряда). Замечаешь парня, который стоит в углу, аккуратно опираясь рукой о крышку рояля – это осветитель Саша. За прозрачной занавеской, на диване болтают трое. Спустя несколько минут они разойдутся. Еле различимая фигура пристроится в стороне и, не обращая внимания на всех вокруг, начнет настраивать гитару. Неформальная обстановка продлится еще пару секунд. Затем на всех обрушится волна кратковременного стадионного рока и зрители начнут вжиматься в сидения, а из двери выпадет парень в кожаной куртке. На смену рычащей гитаре придет теплая обволакивающая атмосфера нуара, в которой парня стошнит на отполированный пол.
Если взять и поиграться с основными атрибутами «SEX 2005», и предположить, что Нео пребывает в мире, где сексуальные отношения — это матрица, а социально-бытовые тупики — реальность, то получается, что Морфеус предлагает показать Нео мир после секса таким, каким он есть на самом деле. В этом же случае выжженную землю с небом можно смело расценить как посткоитальную грусть.
В спектакле «SEX 2005» реальность гораздо прозаичней. Тут нет комфортных обстоятельств для мелодраматических приключений. Луповость, цикличность механических бытовых действий пары, их перманентные ссоры — главные приключения. Кстати, один из примечательных моментов спектакля – способность передать суть домашней ссоры не прибегая к словам, как к важному инструменту семейных баталий («Прекрасные цветы» работают без слов). Музыку Стаса Кононова невозможно вычленить из всего этого. Тут она выступает не в роли фона или же темпо-ритмического катализатора динамики, а скорее является еще одним визуализатором кинокадров в духе джармушевского мертвеца и уэйтсовской романтики блудного сына. Сырой скрежет гитарных партий, льющийся из комбика на сцене, затем, обращается эхом каньона и делает нахождение зрителя в четырех стенах достаточно условным.
Артём: Был еще вариант SEX-3000, но тогда нужно говорить со взглядом в будущее. А мы взяли такую эстетику прошлого — VHS-кассеты, так сказать, наша юность. Действие происходит во времена премьеры «Матрицы». Изначально рабочее название было «MANWOOMAN». Но потом, мы поняли, что само слово «секс» будет для названия более провокационным и тематически подходящим. Правда, есть и вторая сторона медали: секс в 2005-м — это какой-то слишком поздний секс.
Ксюша: Спектакль мы делали дистанционно. Артем был в Суммах, я в Харькове. Мы создали чат и было задание присылать каждый день сцену, в основе которой лежит какая-то личная история. За месяц у нас собралось 20-30 биографических сцен.
Артем: Да, к примеру, моя сцена с мастурбированием и трусиками — это биографическое. Такое я бы даже для театра не придумал.
Ксюша: Первоисточник спектакля — древнегреческая трагедия Еврипида «Алкеста». Сюжет заключается в том, что у Адмета была молодая жена и два друга — Аполлон и Дионис. Адмет проспорил свою жизнь, поэтому должен с ней расстаться, но есть маленький пункт — вместо него может пойти кто-то из его близких. Родители сказали, что хотели бы еще пожить, хоть и довольно старые. Друзья тоже не захотели, а его жена идет в ад и умирает вместо него. После этого Адмет договаривается с богами, чтобы она вернулась оттуда к нему. И она возвращается к нему, но уже немного другая.
Артём: Еще это параллель с фильмом Люка Беcсона «Ангел А». Там девушка падает с неба и главный герой принимает ее. Мне тоже захотелось здесь принятие нового объекта в лице женщины. Здесь не было задачи реалистично передать свое удивление ее появлению.
![](https://lyuk.media/wp-content/uploads/2020/09/sex_s_cvetami_2.jpg)
Ксюша: Первая часть спектакля — это ссора, они расстаются. И вот вопрос — есть ли отношения после смерти отношений? Мы сделали такую ловушку: ты попал в матрицу, а что нам гласит матрица? Ты должен встретиться с человеком, испытать чувство влюбленности, секс, быт, ссоры, истерию, расставание. Я не говорю, что это повсеместно, я, например, такое не переживала. Но, эта матрица существует. Мы схематически прошлись по тому, что я шутя называю, — пубертатной истерией.
Артём: Чувственность появляется во второй части, когда главному герою ничего не мешает воспринимать свою любовь в чистом виде, а не через пелену гаджетов, масок, техники. В первой части он существует как некий механизм — жизнь, любовь, секс, еда. А во второй части присутствует направленность на искреннее проявление чувств. Мы предполагаем, что сохранить любовь невозможно.
Если Рембрандт нарисовал картину, когда отец казнит сына, вы же Рембрандта за это не убиваете? Так и актер. Он рассказывает это из своего чувственного опыта
Стас: Изначально ядро их отношений — это секс. А во второй части прикол в том, что секс не главное. Они поменялись. Тут больше спокойствия и проникновенности внутреннего переживания.
Ксюша: Потом появляется еще одна пара. И каждая эта история заканчивается одинаково — никакая из этих пар не находит выхода из этого колеса истерии и стереотипов, в которое люди вынуждены вступать. И, кажется, что так светло все заканчивается — Артем ест хлеб, я пою канон, посвященный любви. Именно потому зрителям так больно его смотреть, по крайней мере то, что я вижу, когда девочки говорят о чувственном восприятии, со слезами. Взрослые женщины тоже: «Как вы это тонко почувствовали?». Да и мужчины. Рома Пятковка мне недавно сказал: «Я, посмотрев ваш спектакль, понял как был прав, что развелся. Если бы я не вышел из этой структуры созависимостей, я никогда не был бы счастлив так, как счастлив сейчас». То есть, по сути, это есть структуры зависимости двух персонажей.
![](https://lyuk.media/wp-content/uploads/2020/09/sex-s-cvetami_3.-1024x606.jpg)
Стас: Многие стандартные схемы наглядно показаны для того, чтобы зритель, который пришел, сопережил и понял — есть ли у него такие схемы в жизни или нет. Или он прошел их или на следующей стадии где-то. Когда зритель смотрит, то ассоциирует себя с главным героем. Проблемы стандартного поведения показаны здесь умышленно, чтобы показать жизнь.
Артем: На самом деле, в нашем театре — это самый понятный спектакль. Кого-то, как мою маму, например, это радует. Были случаи, когда после спектакля оставались мои друзья и знакомые и просили поговорить: «Слушай, а у меня тут тоже такая история…», «Как вы это увидели, почувствовали? Как точно удалось передать?». В этом спектакле нет нашей фирменной фантасмагории, сюрреализма, накрутов. А бывает такое, что я спрашиваю: «Ну как?». А человек говорит: «Ну… Не знаю чувак… Оно просто уже вот здесь, в горле сидит. Это настолько понятно. Мне в жизни такого хватает».
Ксюша: Задача была котенка носом ткнуть. Может, кому-то, кто это прожил, не нужно такое. А кому-то нужно. И опять же, актеры не ставят морализаторскую задачу. Галерея — это пространство нашей тусовки, это когда ты постоянно слышишь всякие истории об отношениях. То есть это некая калька того, что мы наблюдали в себе и вокруг.
![](https://lyuk.media/wp-content/uploads/2020/09/sex-s-cvetami_4.jpg)
Ксюша: Если говорить о сексизме как не о критике, то да повествование ведется от лица мужчины. У нас была идея, что сначала приходит она, а потом он к ней. Хотелось показать, что там происходит на женской территории. Но это не прижилось и ушло восвояси. Да, я думаю, что стереотипность восприятия женщины, как сексуального объекта исключительно, как истерички впоследствии отношений и жены в фартушке – это все есть. Я не знаю, насколько сознательно делала это, когда создавала свой образ. Но сейчас фиксирую, что это тотальный стереотип. Даже через наш театр видно, что мир патриархален, особенно в Украине. Я не думаю, что это наша ошибка и что мы это умышленно делаем, просто сейчас мы так рефлексируем на то, с чем мы сталкивались в жизни. На данном моменте мы с Артемом и в нашем коллективе говорили об этом. Процесс создания «секса» был настолько стихийным, что я не могла тогда это контролировать. И это, возможно, тоже один из ответов, что такое женщина. Но, я не хочу так жить как моя героиня. Мы решили доводить до кипения логику стереотипа. Если это сцена за столом, то женщина обязательно готовит.
Ксюша: Я говорю — если Рембрандт нарисовал картину, когда отец казнит сына, вы же Рембрандта за это не убиваете? Так и актер. Он рассказывает это из своего чувственного опыта. Я себя никогда не идентифицирую с тем, что я есть на сцене. Это всегда игрушка, игра. Просто показать, а не судить, поэтому спектакль так прост, формален. Важно озвучить сам момент создания. У нас было три человека, которые начали тусить, в результате чего получилась очень простая, формальная вещица. Такой подход не используют харьковские театры.
Артем: Это еще и первый опыт, когда мы работаем с живой музыкой, написанной специально для спектакля. Такого не было, а всегда хотелось.
Ксюша: Больше амбиций у этого проекта не было, и это тоже дает определенную свободу.
Артем: Какие отношения должны быть чтобы не прийти в тупик? Я не знаю. Это настолько всеобъемлющая тема.
Стас: К тому же субъективная!
Артем: Ладно. У меня есть один ответ. В чем середина спектакля? В том, что появляются персонажи, которых мы называем «санитары любви». Они проводят дезинфекцию, уносят мусор в прямом и переносном смысле. Им удалось вместе достичь свободу. За счет чего? На мой взгляд, за счет того, что они сохранили между собой страсть. Наша героиня, которой под 60, машет трусиками, а герой ласкает ей ножку. Да, можно говорить о том, что любовь проходит, остается уважение. Но, мне кажется, если останется страсть, некий магнетизм, то все будет хорошо.
Стас: Я бы внес поправочку. Страсть — это как проявление большой, объемной штуки, которую четко видно. Страсть очень важна для того, чтобы сохранялась молодость отношений. В отношениях, так же как и в любом из нас, должно оставаться что-то детское. Как это сохранить, мы не знаем. Смысл в том, что ты не можешь поменять человека. Они встретились и все — поменять не могут. У них в конце все получается, потому что им удалось принять друг друга. Они тем самым не убили изначальных себя, свое ребячество, не накопили кучу злости. Иначе эти отношения стали бы очень условными.
![](https://lyuk.media/wp-content/uploads/2020/09/sex-s-cvetami_5.jpg)
![](https://lyuk.media/wp-content/uploads/2020/09/sex-s-cvetami_6.jpg)
![](https://lyuk.media/wp-content/uploads/2020/09/sex-s-cvetami_7.jpg)
После просмотра «SEX 2005» складывается впечатление, что любые отношения, как и материя, обречены на смерть и в прямом, и в переносном смысле. Масштаб увядания колеблется от песчинки до вселенной. Но, у мужчины и женщины есть шанс приостанавливать этот процесс между друг другом и поворачивать его вспять. Главное, разобраться при помощи чего и как именно это делать.
Фотографии — Екатерина Переверзева